을사년은 청사(靑巳)라 한다. 즉 푸른 뱀이다.

을사년은 육십갑자(六十甲子)의 42번째의 연도에 해당하며 납음오행(納音五行)으로 는 복등화(覆燈火.등잔불)이다. 천간지지(天干地支)의 특성상으로 천간(天干)의 을목(乙木)은 형이상학적으로는 살아 숨 쉬는 활목(活木)을 말하며 또한 바람(風)을 말하기도 하는데 살아 숨 쉬는 습목(濕木)의 나무로서 비(雨)와 바람(風)을 맞으며 살아 움직이는 자연의 순리에 따라 바람을 일으켜 산소를 내뿜어 깨끗한 에너지를 전달해주어 활목에 적당한 수분을 공급하여 숨 쉬고 살아있는 이유이다.

그러나 활목(活木)은 과다한 수분과 찬물(冷水)에 화기가 공급되면 견디지 못하고 시들어서 죽기까지 접어들게 한다. 전자와 같이 활목(活木), 생목(生木), 류목(柳木)이어서 연약한 나무이다.

또 한 살아있는 나무로서 뿌리가 있는 나무이다. 음목(陰木) 이고 음지(陰地)의 습(濕)한 데가 있어 화기를 만나야 유리한 면도 있다.

지지(地支)의 사화(巳火)는 형이하학적으로 동남방의 불(火)이며 뱀띠이고 화기(火氣)와 양화(陽火)에 속하나 4월의 음월(陰月)로서 약한 불로 볼 수 있으나 양화(陽火)로 왕성한 화왕(火旺)으로 왕성한 불이 된다.

또 한 매우 강한 열을 지니고 있어 강열지화(强烈之火)로 용광로의 쇠를 녹일 수 있는 노치지화(爐治之火)의 불로 모든 금속 재료를 녹여서 제련할 수 있는 강한 불이라 할 수 있다.

적용 구분은 적외선 방사선 자외선 광선 등에 적용될 수 있으며 육양지기(六陽之氣)로 陰과 陽의 극(極) 이 되며 방위로는 동남간이 되고 괘(卦)로는 손괘(巽卦)이다. 계절은 초여름에 해당되며, 하루의 시간으로는 오전 9~11로 사시(巳時)가 된다. 수리로서 숫자는 2가 되고 색은 자색이며, 절기로는 입하(立夏)요 월은 음력 4월달이 되고 인체로는 치아에 해 당 된다.

성격의 특성은 변덕이 심하고 외골수이며 자기주장이 강하다. 내심을 남에게 잘 보이지 않으며 내면적 추진력이 강하다.

신체적 체질특성에는 혈압과 풍질 간장 등에 해당되며, 직업은 의약업, 간호사, 약사, 이 미용사, 항공, 항해. 무역, 화공약품 등에 적합성을 가지고 있다.

을사년의 운은 어떠한가?.

갑진년과 을사년은 같은 량목(兩木)으로서 납음오행이 복등화(覆燈火:등잔불)로서 똑 같다.

고서(古書)인 남사고 비결록의 한 페이지를 인용해 보면 다음과 같이 기록되어 있다.

甲木은 동량지목(棟樑之木)이며(즉 대들보를 말함이요)

乙木은 동량지재(棟樑之材)이다.(즉 석가래를 말함이요)

甲과 乙은 량목(兩木)이고 陽木과 陰木으로 구분 된다.

즉 君臣이 된다. (즉 大統領과 臣下가 되며 男과 女로도 구분된다)

甲과 乙은 陽과 陰이니 갑목은 棟樑之木 대들보이다. 甲木은 强木이며 陽木이다. 그렇다고 무조건 성인의 인격이 될 수는 없는 것이며, 乙木은 陰木이고 濕木이니 작은 棟樑之材 즉, 석가래로서 작은 그릇이라 소인(小人)이니 선 후배 간에도 늦고 빠름이 있거늘 어찌하여 다툼 이것이 시비가 되는 것이다. 즉. 陽과 陰이 만나 서로 싸움이 계속되더라.

木은 수리로 三. 八인데 三은 棟樑으로 君主인데 八은 陰이고 黑十字라하여 傀集團을 말한다. 그러함으로 중대한 계기나 사건이 발생함으로 특히2024년 .2025년에 나라로서는 최대의 고비를 격이야 한다는 것이다. 군신(君臣)간에 계속해서 싸우니 나라 살림은 엉망이 되고 흑십자들은 좋아하며 즐기고 박수를

치느냐?. 금년도 상반기까지는 경기가 혼조하여 어려울 수 있으나 하반기부터는 목생화(木生火)하여 안정을 찾을 것으로 판단 된다.

금년도 청사의 해에 태어나는 신생아는 5월~8월에 태어나는 아이가 명석하고 영리한 머리를 가지고 태어나 국가에 큰일을 많이 할 수 있으며 성격도 차분하다. 단지 고집이 세고 추진력도 강하다. 과거 문헌들을 살펴보면 진사생(辰巳生)에서 왕. 대통령. 주석. 총리 등이 많이 배출되었다는 통계가 나와 있다.